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  • 您的位置:互助文档网 > 名人名言 > 英语名言 > [新生代农民工和谐社会心态培... 正文 2019-10-28 10:44:29

    [新生代农民工和谐社会心态培育的价值目标与方法] 什么是新生代农民工

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    新生代农民工和谐社会心态培育的价值目标与方法

    新生代农民工和谐社会心态培育的价值目标与方法 【摘要】和谐社会心态是新生代农民工城市融入的心理 基础,为此,应构建以纠正认知偏差、优化心理环境、提升 人生境界和有效控制行为为核心内容的目标体系,综合运用 理论灌输、人文关怀、道德调控和自我教育等思想政治教育 方法,使该群体形成和谐稳定的社会心态。

    【中图分类号】G725【文献标识码】A【文章编号】10018794 (2016)09001904 【收稿日期】20160314 【基金项目】国家社会科学基金资助项目“新生代农民 工群体社会行为研究”,项目编号为12BZZ060 人的素质提升是马克思关于人的全面发展理论的重要 内容,而社会心态作为人们重要的心理素质,与生理素质、 科学文化素质共同构成人的素质结构,对人的发展起着潜移 默化的作用。新生代农民工带着美好的愿景来到城市,但碍 于制度环境与自身能力的限制,他们时常碰壁,不可避免产 生迷茫、焦虑、自卑等心理,面对与城市居民的差距,其持有的积极社会态度逐渐弱化甚至发生畸变。显然,这样的心 态困境会制约其“劳动能力、社会关系和个性诸方面全面、 自由、充分的发展”。[1]相反,如果能保持自尊自信、理 性平和、积极向上的精神风貌,他们便能在体制性障碍短期 内无法完全消除的社会环境下客观衡量自身的价值能力,尽 可能从容面对城市生活中的挫折,不断进行自我调适,以保 持内心的和谐。而这不仅可以提升新生代农民工的心理素质, 为促进他们的全面发展提供心理动力,也能提升他们的精神 境界,让他们在一些需要未得到完全满足的情况下依然能够 充分地体验生活,从而完成自我实现。

    2和谐社会心态是帮助新生代农民工同城市居民进行社 会互动的观念支柱 由于站在群体认知的角度去考量,城市居民对新生代农 民工存在不少偏见甚至歧视,因而不与之相往来;
    而新生代 农民工在社会比较过程中明确了自身的弱势地位,容易产生 剥夺感与自卑心理,从而打击了他们与城市居民进行社会互 动的积极性。然而,作为人与人之间、不同群体之间的社会 交往活动,社会互动是人们获取信息的重要渠道和内化社会 文化、适应社会生活的必然要求。新生代农民工背井离乡来 到城市谋生,他们在城市中的社会互动对他们能否顺利融入 城市生活起着重要的作用,而和谐的社会心态则是他们有效进行社会互动的观念支柱和助推剂:首先,和谐社会心态可 以帮助他们打破心理障碍,呈现自尊自信的面貌,从而将互 动范围从亲友、老乡身上逐渐辐射到城市居民。其次,和谐 社会心态可以帮助他们纠正认知偏差,以理性平和的思维看 待自身与城市居民的差距。最后,和谐社会心态可以帮助他 们完成自我调适,以积极向上的态度面对生活的压力,与城 市居民和谐相处。

    3和谐社会心态是推动新生代农民工融入城市、维护社 会稳定的精神力量 作为社会意识的重要组成部分,社会心态是社会发展合 力中不容忽视的精神力量,对社会存在起着能动的反作用。

    “积极向上、符合社会发展进步方向的社会心态,有助于激 发人们高昂的热情和积极的创造精神,形成良好的社会氛围 和社会风气,从而为人民群众创造历史的社会实践活动提供 强有力的智力支持和精神动力”。[2]作为我国城市化进程 的主力军,新生代农民工只有具备和谐稳定的社会心态,通 过吸收和接纳城市的文化来校正自己的思维方式、心理模式 和行为方式,才有可能真正融入到城市社会,因为“悦纳并 适应城市亚文化,实现自我意识与城市亚文化的价值认同” [3]才是城市融入的本质。而当新生代农民工逐步完成城市 生活心理模式的构建,他们与市民之间、与城市社会之间的隔阂会渐渐消失甚至实现融合。换言之,在和谐社会心态的 支撑下,新生代农民工得以在面对与市民的差距时对改革的 局限性和长期性抱以理解,在面对不公时有效控制负面情绪, 而不是付诸于越轨行动,而这将成为社会长治久安的心理基 础。

    二、新生代农民工和谐社会心态的培育目标社会心态是 “在一定时期的社会环境和文化影响下形成的,社会中多数 成员表现出的普遍的、一致的心理特点和行为模式”,[4] 主要由“社会认知、社会情绪、社会价值观和社会行为意向” [5]四个核心要素构成。在全社会范围内培育自尊自信、理 性平和、积极向上的社会心态是党和国家的殷切希望和目标 要求,然而这一目标并不是一蹴而就的,而是需要依据社会 心态的结构特征分不同层次不同阶段去完成的。就新生代农 民工而言,必须结合该群体的社会境遇与心理特点,设置针 对该群体的特定培育目标。

    1纠正认知偏差,培养理性精神 社会认知是“对社会事物本身状况是什么、是怎样以及 会如何的事实性认知”,[6]人们可以据此“在心理层次上 对社会事物作出满意与否甚或是非对错的心理感觉判断,并 进行某种程度的陈述和解释”。[7]而社会认知又有正确与错误之分,因此在此基础上形成的社会心态的性质也截然不 同。正确的社会认知能促进和谐社会心态的发展,错误的认 知则会纵容不良社会心态的滋长。基于此,引导正确的认知 取向、纠正认知偏差是培育和谐社会心态的认识前提。新生 代农民工为我国城市化进程作出了巨大贡献,但由于社会结 构及相关制度的钳制,他们并未顺利完成市民化,易滋生底 层心态和怨恨心理。事实上,城市化的契机为他们提供了前 所未有的发展平台和就业机会,只是在与城市居民的比较中, 他们容易“根据自己的利益得失、生活感受而不理解甚至误 解社会主导意识形态”,[8]将眼光聚焦在社会不公正因素 上,忽视了国家和所在城市为促进他们的城市融入而制定的 有利政策。为此,社区、用人单位、大众传媒等应强化政策 宣传,帮助他们纠正认知偏差。除外力作用外,新生代农民 工思维方式的调整才是纠正其认知偏差的根本保证,而思维 方式又是认识主体理性的浓缩,因此,培养理性精神成为新 生代农民工和谐社会心态培育的又一目标,它可以指导人们 将自己的价值实现与置身其中的现实社会联系起来,在客观 把握社会现状的基础上自觉调整自身的价值期待。

    2加强情绪管理,优化心理环境 社会情绪是“一定环境下某一群体或某些群体或整个社 会多数人所共享的情绪体验”,[9]是人们对所处社会的态 度和生活感受,有积极和消极之分。积极社会情绪主要表现为乐观的生活态度和较高的幸福感,消极社会情绪则多表现 为悲观的生活态度和焦虑、怨愤等感受。而由于社会情绪“与 机体的内分泌紧密相连,因而其构成了社会心态的动力机 制”,[10]具有强大的动力作用。首先,社会情绪是一种动 机力量,能够指导人们行动的方向。积极社会情绪使人们更 乐意与他人交往合作,消极社会情绪则可能导致排斥或攻击 行为。尽管新生代农民工总体上以积极向上的态度面对工作 与生活,逐渐适应并融入城市社会,但生存困境使他们容易 滋生焦虑、不满等负面情绪,不少越轨行为的发生多受此类 情绪的激发。其次,社会情绪是一种巨大的能量,能够引发 社会变革。在这里,我们强调的是消极社会情绪的负面能量。

    “当人们在互动中持续地体验到消极情感时,所处结构的有 效性下降。如果有足够多的人在这种中观结构中产生消极体 验,那么这种结构和中观单元的文化的社会改变将有可能发 生,并将间接导致这些中观结构所镶嵌于其中的宏观组织结 构进一步发生改变”。[11]也就是说,积聚的负面情绪为社 会变革和社会运动储备了能量,其爆发极易引发集体性事件, 从而影响社会的稳定与和谐。近年来层出不穷的集体性事件 中,新生代农民工也是重要的参与主体,究其原因,多与遭 受不公待遇后酝酿的负面情绪爆发有关。为此,加强情绪管 理、优化该群体的心理环境、遏制消极情绪带来的不良影响 成为新生代农民工和谐社会心态培育的必然目标。3渗透价值教育,提升人生境界 社会价值观是在社会认知基础上对社会现象的价值判 断和意义评估,它“通常以潜移默化的方式在社会生活中产 生和传播,并内化积淀为人们心中不言自明的信念和评判事 物的砝码,因而起着规定人心所向和人们行为指向的直接作 用”。[12]其指向作用具体表现在三个方面:第一,社会价 值观为“人们对所在社会应该如何存在和应该如何发展、如 何处理不同社会阶层的相互关系”[13]等问题的看法提供了 参考尺度。正是从自身固有的价值评价系统出发,他们才会 因为利益受损和分配不公而心态失衡。因此,需要渗透价值 教育,让他们明白当前的利益分配劣势只是暂时的,从长远 的价值目标来看,提升自身职业技能才是当务之急。第二, 社会价值观可以协调同一价值体系内不同标准之间的冲突。

    城市给予的发展机会满足了新生代农民工衣食住行等基本 生理需要,但作为弱势群体,他们很难获得与城市居民同等 的尊重,生存需要和获得尊重的需要无法两全。而科学的社 会价值观能帮助他们有效调和这一矛盾,使他们在自尊自爱 的基础上工作生活,最终赢得社会的尊重。第三,社会价值 观反映了“人对自己所欲达到的境界的一种自觉意识和追 求”。[14]因此,渗透价值教育的最终目标是提升人的精神 境界。对新生代农民工而言,精神境界的提高会令他们自觉 调整预期目标,除了物质追求外,能更切实地体会到拼搏过程的宝贵,并能将自身处境与社会转型的局限紧密联系,对 现行制度具有起码的包容。

    4引导精神自律,有效控制行为 社会行为意向处于社会心态结构的最显要部位,因为它 是行为的发端。它在一定的社会认知基础上、在特定社会情 绪的牵动下、在既有的社会价值观的驱使下逐渐生成,是其 他社会心态成分合力作用的结果。具体来说,正确的社会认 知、积极的社会情绪和符合主流意识形态的社会价值观通常 激发亲社会行为意向,继而转化为人们热爱生活、融入社会 的积极行动。反之,错误的社会认知、消极的社会情绪和与 主流意识形态相悖的社会价值观则容易激化排斥、攻击等行 为意向,并在一定情况下转化为越轨行为。近年来,新生代 农民工的“利益抗争行为日益增多,群体事件频频出现,与 他们长期居于城市,和城市居民生活在同一社会环境中,将 城市居民作为自己的参照系”[15]有关。制度改革的局限性 的确造成了城乡居民在利益分配格局中的天壤之别,尽管越 来越多的新生代农民工得以从农村转移到城市,但不少城市 无法消化日益增多的人口,无法提供给他们平等的市民待遇, 在这种情况下,新生代农民工很容易在与城市居民的比较中 心生剥夺感。但城市居民总体上在教育水平、工作能力、城 市文化熟悉程度等方面有先天性优势,因此,新生代农民工应客观承认与城市居民的差距,重设价值定位。此外,群体 性事件的爆发虽然与新生代农民工利益受侵有关,是社会不 公基础上萌生的冲突意识和泄愤情绪的消极表达,但也在一 定程度上为社会增加了负担,他们完全可以在理性思考的基 础上采取合法途径去解决。为此,应将引导精神自律、有效 控制自身行为作为新生代农民工和谐社会心态培育的重要 目标。

    三、新生代农民工和谐社会心态的培育方法和谐社会心 态的培育是心理教育的重要内容,而在思想政治教育实践活 动过程中,心理教育与思想政治教育的相关性日益凸显。不 少学者提出应将心理教育纳入思想政治教育内容体系,党的 十八大报告更是直接将培育良好的社会心态视作思想政治 教育工作的重要目标。因此,可以借助思想政治教育方法来 培育和谐社会心态。

    1实施理论灌输法,传播科学认识论 作为思想政治教育最基本的方法,理论灌输法主要是对 受教育者进行马克思主义理论教育,而包含辩证唯物主义、 历史唯物主义及科学认识论在内的世界观教育则是马克思 主义理论教育的核心,是帮助受教育者形成正确认知取向、 提高认识水平的逻辑基础。新生代农民工受教育水平普遍提高,具备接受理论灌输的智力条件。为此,不同层次的教育 主体可以根据新生代农民工的认识和接受水平,有针对性地 对其进行理论宣传与培育。国家相关部门可以专门编写符合 新生代农民工学习需求和认识能力的读本,通过鲜活的事例 和通俗易懂的语言深化该群体对相关问题的理解;
    企业可以 利用工会这一组织将新生代农民工聚集起来,聘请专门的讲 师,开展马克思主义世界观的培训课程及讲座活动;
    社区也 应将新生代农民工纳入社区活动参与主体,可以定期举行社 区学习沙龙,积极宣传党和国家的相关政策和重要文件,使 马克思主义世界观日常化。

    2推进人文关怀法,淡化心理危机感 “人文关怀”主要是指马克思主义的人文关怀,即思想 政治教育活动的展开必须以充分调动人所具有的人的本质 力量和实现人的全面发展为旨归。社会心态作为人重要的心 理素质之一,是实现人的全面发展的必要前提,尤其是具有 动力能量的社会情绪,更是影响心理状态的定时炸弹。因为 负面的社会情绪将人们的心灵置于危机四伏的恶性环境中, 从而影响人们工作和生活的积极性。新生代农民工作为现存 社会结构中的弱势群体,面对夹缝中生存的艰难和不被城市 社会接纳的困窘,极易产生焦虑、不满、怨恨等负面情绪。

    因此,推进人文关怀法,不仅致力于他们物质生活的改善, 同时重视他们精神家园的重塑和心灵世界的净化,可成为解 除其社会心态困境的有力举措。其中,实施心理疏导是人文关怀有效展开的必经之路,可以通过聆听、激励、信任、沟 通等方式使该群体自觉释放不良情绪和心理负担,及时调整 心态,淡化心理危机。

    3注重道德调控法,深化价值认同感 对新生代农民工进行社会价值观教育并不困难,但要让 他们产生价值认同、将此内化为自身的价值目标和义务观念 甚至再外化为行为习惯则实属不易,因为能否有效吸收并认 同正确的社会价值观很大程度上取决于人们的思想道德水 平。为此,必须从道德层面着手,运用道德调控法,使“特 定的道德原则规范、道德价值观念在大众层面上被接受,并 转化为个体的义务观念、良心感、价值目标和实际行为”。

    [16]具体而言,首先应确立对新生代农民工进行道德调控的 内容和目标体系,即从该群体现有的道德水平和价值选择的 现实出发,有针对性地对他们在城市生活中较多涉及的道德 领域方面设定目标层次和具体内容。其次,要致力于道德调 控方法的多元化探索与实践,除了必要的道德教育外,物质 和经济层面的满足与激励也至关重要。

    4提倡自我教育法,激发主体自觉性 社会行为意向能否转化为实际行动,主要是由人的行为 控制能力所决定的。一般而言,主体自觉性较高的人,多能 理性分析自己的行为意向和行动后果,从而有效规避负面的 行动极其影响;
    主体自觉性较低的人,则很容易因某种意向 的萌生而不计后果,直接付诸行动。为此,应提倡自我教育法,使新生代农民工“通过自我学习、自我修养、自我反思 等方式”,[17]辩证分析自身的处境和面临的问题,有效维 持自身社会心态的稳定,避免攻击或排斥行为意向的滋生。

    即便这类意向已经萌生,也能依靠自我反思和换位思考及时 转换心态。具体来说,要善于发掘和引导新生代农民工的内 在需求,进行有效的精神激励,帮助他们形成自我完善的动 机系统。同时,所在企业、社区要多组织各类实践活动,为 新生代农民工的自我教育创造有利条件,实现个体自我教育 与集体自我教育的统一。

    【参考文献】 [1]万光侠,等.思想政治教育的人学基础[M].北京:人 民出版社,2006:454. [2][6][7][8][12]胡红生.社会心态论[M].北京:中国 社会科学出版社,2011:60—279. [3]廖全明.发展困惑、文化认同与心理重构:论农民工 的城市融入问题[J].重庆大学学报:社会科学版,2014, (1):143. [4]王俊秀.社会心态的结构和指标体系[J].社会科学 战线,2013,(2):168. [5]马广海.论社会心态:概念辨析及其操作化[J].社会 科学,2008,(10):72—73. [9][10]王俊秀.社会情绪的结构和动力机制:社会心态 的视角[J].云南师范大学学报:哲学社会科学版,2013,(5):57—61. [11][美]乔纳森·特纳,简·斯黛兹.情感社会学[M]. 孙俊才,文军,译.上海:上海人民出版社,2007:139. [13][14]马俊峰.马克思主义价值理论研究[M].北京:
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