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    【经济学的形而上学与经济问题的形而下分析】形而上 形而上学

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    经济学的形而上学与经济问题的形而下分析

    经济学的形而上学与经济问题的形而下分析 经济学的形而上学与经济问题的形而下分析 亚里士多德用大树做比喻,把人类的知识分为三个部分:树根部分是最基 础的第一部分,它是一切知识的奠基,即metaphysics,中译《形而上学》;
    作为 主体的树干部分是第二部分,即物理学;
    表现为树枝的第三部分是其他自然科学。

    这个树根,也就是这个基础,即亚里士多德的bEing as being,就是古典哲学中至 高无上的第一哲学。由于一切自然科学和社会科学都分化自哲学,所以现在全世 界都是显学的经济学,本质上就是一种哲学,是我们认识经济现象或解释经济活 动的一种认识论和方法论。就可以心安理得地追求个人利益了。在罗宾逊夫人看来,正统经济学所谓 的“看不见的手”,并不是亚当·斯密的“看不见的手”,斯密本人的学说与正统经济 学的斯密理论完全不是一回事情。从经济学的人文关怀上看,与其说罗宾逊夫人 回归李嘉图,不如说罗宾逊夫人回归到了真正的以道德伦理为基础的斯密理论。

    价值是一种社会现象的说法充分体现出罗宾逊夫人对经济学的认识,罗宾 逊夫人认为,经济学不是中性科学,经济学理论与概念受形而上学意识形态的驱 动。从价值观念向效用概念的发展,就不仅仅反映出经济学从古典劳动价值论向 边际效用论的演变和发展。

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